奥赛培训：

二、阅读下面的文言文，完成2～5题(15分)

　　(一)

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　(节选自韩愈《师说》)

　　2.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A. 其闻道也固先乎吾 固：本来

　　B. 吾从而师之 师：以„„为师

　　C. 是故圣益圣 益：有益

　　D. 君子不齿 齿：并列、排列

　　3.下列四组中，全部表明当时从师学习的风气不佳的一项是(3分)

　　①欲人之无惑也难矣

　　②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

　　③于其身也，则耻师焉

　　④小学而大遗，吾未见其明也

　　⑤巫医乐师百工之人，不耻相师

　　⑥士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

　　A.①②③ B.①③④

　　C.②③⑥ D.③④⑤

　　4.下列对原文内容分析不正确的一项是(3分)

　　A.无论贵贱长幼，有道者可为师的择师标准打破传统的观念，有很强的现实意义。

　　B.古代圣人才智超人，却还能虚心地求师学习，这也是他们越来越圣明的原因。

　　C.“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同，结果各异。

　　D.士大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事，地位高的则认为是近乎谄媚的事。

　　5.翻译文中划线的句子。(6分)

　　(1)师者，所以传道受业解惑也。(3分)

　　译：

　　(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(3分)

　　译：

答案：

　2.C (益：更加)

　　3.C(①是作者的议论，指出疑难对人而言是客观存在的;④是作者的议论，指出童子学习内容存在问题。⑤陈述为君子所不齿的“巫医乐师百工之人”却相互学习)

　　4.D (士大夫这里没有地位高低之分，应该是以地位低的人为师，足以感到羞愧，以官位高的人为师就近于谄媚)

　　5.(1)老师是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的人。(句意正确、语句通顺1分;“所以”“受”译对各1分。)

　　(2)不明白句读，不能解答疑惑，有的跟从老师(学习)，有的不跟从老师(学习)。(句意正确、语句通顺1分;“师”译对1分;句式译对1分。)